自驾川南的五天四晚，寻找遗落大山的小众宝藏

虽然同在 四川 ，但是川南之于 成都 来说，一直都是挺遥远的一个存在，尤其是 泸州 和 宜宾 ，距离上虽然好于 川西 ，但在高铁还没有通车的年代，去一次 泸州 和 宜宾 ，坐车少说也要4小时+，甚至还有那种通宵的火车。所以，这么多年下来，竟然去过的次数也是一只手就能数得过来，完全不像 乐山 这样，如同后花园一般存在。但是提到 四川 的古镇老街，提到长江与美酒， 宜宾 和 泸州 绝对是绕不开的两个地方，无论是历史文化还是自然风光，在川内都是很顶的存在。所以种草的这件事情，一旦开始心念念，就一定会去。当然，如果你印象中的 宜宾 和 泸州 还只停留在五粮液、 泸州 老窖，或是蜀南竹海、李庄古镇这样的层面，那你确实应该再去一次川南。因为那些小众的美好，绝对值得你更加爱上这片有故事的土地。而五一出行，避开人从众的出行人群，去相对小众的川南访古，绝对是最正确的一次选择。5天4晚的自驾川南，从 宜宾 的古塔开始，一路南下探寻 珙县 僰人悬棺的秘密，再借道 云南 ，从 叙永 一路北上 泸州 ，宝藏 合江 有太多值得一去的古镇、古寺、石窟等等，都是再次发现川南的理由。Day1： 成都 - 宜宾 （ 宜宾 博物馆-七星山黑塔）Day2： 宜宾 （旧州塔-东山寺-滇南馆）- 珙县 （隘口石坊-僰人悬棺）- 叙永 Day3： 叙永 （春秋祠-丹山-清凉洞）- 合江 （法王寺-尧坝古镇）Day4： 合江 （尧坝古镇-先市酱油作坊-福宝古镇-神臂城遗址）- 泸州 Day5： 泸州 （ 泸州 博物馆）- 江安 （夕佳山民居）- 长宁 （七洞沟）- 成都

如果要了解一座城市，那么博物馆是最好的窗口。 宜宾 市博物馆是近年才新开的博物馆，一直心念念想去，于是第一站便安排的这里。博物馆位于 三江 新区，第一天从五粮液机场下高速后，一路自驾过去路况都很好，差不多半个小时就能到。博物馆地下有停车场，非常方便。

先说对于 宜宾 博物馆整体的印象——博物馆本身和展陈确实不愧是新馆，甚至展陈比 四川 省博物院都要好得多，但是展品就多少差点意思，甚至都没有任何一件可以作为镇馆之宝的展品，这一点隔壁 泸州 博物馆就要更胜一筹，这是后话。

博物馆很大，总共有三层楼：一楼是民俗厅和临时展厅，时间不够可以跳过。二楼是常设展厅《我住长江头—— 宜宾 历史文化陈列》，以“江”为媒贯穿整个展览的，分为“江畔先民”“交往两江”“崛起 三江 ”“雄 镇江 首”“ 临江 都会”“大江情怀”六个单元。个人觉得其中最值得关注的包括以下三类展品：宋墓出土的画像石。川南是宋墓出土最多的区域， 宜宾 市博物馆展陈的宋墓画像石不是很多，但都非常精美，可以和 泸州 博物馆、 泸县 石刻博物馆的一起联动欣赏。

汉墓陶俑。 宜宾 市博物馆展陈的汉墓陶俑数量倒是不少，不过精品不多，大多风化严重，但胜在造型奇特，观赏起来颇有趣味。

青铜 铜鼓 。数量不多，有点类似于 云南 和 贵州 博物馆看到的 铜鼓 形制，大概跟 宜宾 地区居住有不少苗族同胞有关。

​其他就略普通。​

三楼是常设展厅《酒都酒风—— 宜宾 酒文化专题陈列》。到了 宜宾 怎么少得了 宜宾 人最骄傲的酒文化——五粮液。印象最深刻的除了入口处，和在茅台类似看到的一整面墙的酒瓶之外，这里还摆放着第一到八代的五粮液和十二生肖酒瓶，不过还是想说，设计这件事，还是以前的更有质感一些。

逛完 宜宾 博物馆后，看着还有时间，于是决定赶着落日前去打卡 宜宾 三塔中最远的七星山黑塔。所谓 宜宾 三塔，即江北旧州塔、东山白塔与七星山黑塔，民间传说“三塔”乃哪吒之父托塔天王李靖的宝塔幻化而成。其实，“三塔”历史均可稽查，除旧州塔建于宋代以外，白塔和黑塔都为明代古塔。七星山不算高，开车需要大概20多分钟可以登顶。但上山车道狭窄，错车有点困难，当地司机也不大有耐心，转弯稍慢就会被各种喇叭问候……

需注意黑塔并不在主道边，过了藤原豆腐店后，需要拐入更窄的小路，只能一车通过，如果此时上山车多的话，建议就把车停在这里，然后步行上山。

顺便说一句，藤原豆腐店这里可以俯瞰 宜宾 全景，视野极佳，真正爬到黑塔，却因为树木遮挡，反而看不到下面。

七星山塔，俗称黑塔，建于明嘉靖年间（1522-1566）。塔身为空心密檐八方园锥形砖石结构。台基为须弥座，现存7层，通高30.7米。塔身逐层内收，第七层座檐上为暗层塔顶。

说实话，第一眼的黑塔还是有些失望，因为黑塔之名其实是因为该塔整个塔身是用铁青色砖石砌成，未敷涂料，远观如黛而得名。但它的修复却直接将塔身刷上黑色，不仅看起来很新，而且几乎看不出塔本身的细节。

倒是塔顶的白色顶子格外扎眼，怎么看都不协调，应是后期新补上去的，不过回来查资料，才发现其实这“白帽子”其实是有出处的——相传很久以前， 东山白塔和七星山黑塔是感情很好的两兄弟，但白塔君觉得黑塔君的黑色帽子比自己的白色帽子更好看，更能衬托自己的雪白，于是两兄弟一商量，决定帽子交换戴，于是就有了东山白塔黑顶、 七星山黑塔白顶……

如今的黑塔已经不能入内，据说塔内有空室，置佛龛，多浮雕石刻，有蹬道盘旋而上。倒是塔西向大门外还保留有圆弧形的龙柱，算是黑塔硕果仅存的细节，但也是损毁严重。

要说 宜宾 三 塔里 面历史价值最高的，那一定是旧州塔，它始建于北宋大观三年（1109），是 四川 保存不多的宋塔之一，当年就连梁思 成都 亲自去考察过。旧时，旧州塔巍然耸立在岷江之滨，每当夕 阳西 下，金波帆影，千鸟归林，古意盎然，而“旧州夕照”也因此成为 宜宾 一景。只是如今的旧州塔早已没有昔日的荣光，相对于 宜宾 的另外两座古塔，即东山白塔和七星山黑塔来说，即便它们只是省保+明塔，但都已经成为当地小有名气的名胜和公园。而岷江边的旧州塔，尽管它是国保+宋塔，却完全处于荒废状态，连个正常的标识都没有。第二天的第一站就直奔旧州塔。从五粮液大门旁的小路一直走，远远就能看到屹立在一片废墟里的旧州塔，不过并没有路可以过去，而是要一直走到快到岷江边的位置，才有条土路可以拐过去。

旧州塔为四方形砖塔，十三级密檐式，系印缅塔式建筑风格。塔脚南北长7.35米，东西宽7.4米，塔高29.5米，塔基以砖砌成，砌砖均用泥土粘合。

比较奇特的是，旧州塔基脚都不深，全是用土砖直接从凝结的鹅卵石上砌起。塔外每重短檐下，四面中均设有小窗四壁上下共四十八洞窗，其中真窗仅占十分之二，余皆假窗。

如今的旧州塔无法走近，周围已被栅栏围囿，更不用说登塔，据说塔内还残存有壁画，具有较浓厚的宗教色彩。而整 个旧 州塔片区全是荒废的建筑工地一般，塔上面也是杂草丛生，看起来有些许凄凉。

说一个有趣的，当时我正在塔周边拍照的时候，正好遇见两个本地游人过来，刚打了个招呼，我就准备离开，结果一回头却发现他们竟然都进到栅栏里面，可是刚才明明走了一圈却没有发现任何入口，心里不由得有种遇见鬼的错觉。结果后来和同行的小伙伴聊起这件事，他才给我说，那个栅栏其实有个缺口，可以直接推开的......好吧......

若提到 四川 的摩崖造像，相信大家首先会想到 四川 乐山 大佛，然而很多人不知道在 宜宾 ，其实还藏着一座与 乐山 大佛同时期的摩崖造像，就在岷江边的悬崖峭壁上挺立了千年时光，它就是大佛沱摩崖造像。说到这处摩崖造像，可能很多 宜宾 土著都未必知道。虽然它就在人来人往的五粮液园区旁边，但我曾经拜访 宜宾 先后去过两次五粮液园，竟然都与它擦肩而过，连同国保旧州塔一起，也是低调得让人心疼。去大佛沱的路确实并不难找，从旧州塔出发，只需要走到岷江边再沿着小路下去即可，其实也不过几百米的距离，但是沿途没有任何标识，如果不是提前获得坐标，路人是很难知道这片拆迁工地的深处还藏着这样的宝藏。去的时候，下到大佛沱的山路被铁门紧锁，但回走几步仔细观察，悬崖边的铁丝网有当地人扒开的小路可以进入。

不过，大佛沱摩崖造像比我想象的规模要小，分布在岷江边悬崖上的一个平台上。粗略看来共有三处摩崖造像，其中两处为唐代凿刻、一处为宋代凿刻，不过后人修复的痕迹比较明显，看起来没有介绍中的古老。最壮观的是依山凿刻的 弥勒 佛，目测超过5米高，不过只有佛头，低眉微笑，雍容大度，气质倒是和之前探访的众多造像很不一样。不知道是当年就只雕刻了佛头，还是它其实是一个完整大佛的半成品。

第二处造像共八龛，包括释迦诸 菩萨 、罗汉、天神等，虽然看起来还挺精美的，但从深浅不一的石像本身判断，应该都是后人乃至今人修补过的，唐代原作的比例不高。

第三处造像三龛，风化严重，有漫漶的题刻，说明是宋代天圣六年(1028)的雕刻，但都风化严重，只能看出一个轮廓。

据说，大佛沱石刻附近原有一个大庙，与大佛沱相连，香火极为旺盛，可惜寺庙早已不存，只留下这处荒凉的摩崖造像。虽然这里规模不大，到现在也只是一处省保，但造像丰颐细目、历史悠久，来 宜宾 访古的时候还是值得和旧州塔一起探访。

离开旧州塔后，便辗转 宜宾 三塔的最后一座——东山白塔。东山白塔相比于废墟中的旧州塔，和城郊略原生态的七星山黑塔来说，绝对我算是一个很成熟的景区了，连同东山寺、东山古城遗址共同组成白塔山景区。

自驾可以一直开到半山腰，这里有一个很大的停车场，从这里沿着东山寺陡峭的山路，就可以一直爬到白塔处。东山寺始建于明隆庆年间，原名报恩寺，如今所见应是近年复建，依山就势，虽然年代不算久远，却有着难得的静谧，香火袅袅，充满了时间的印记。

一路爬到寺庙的尽头，便可登上白塔所在的观景平台。东山白塔亦称东雁塔，始建于宋代。据嘉庆版《 宜宾 县志·政绩》和光绪《叙州府志·寺观·舍利塔》记载，黄庭坚曾为白塔作铭。不过宋代建成的白塔早已被毁，现在所见的白塔为明朝穆宗隆庆三年（1569）建成的，为典型明代八边形砖石结构仿木楼阁式塔，是 四川 省内现保存较早的明代砖石塔。

白塔坐北朝南，为八层楼阁式砖塔，攒尖顶，塔顶为黑色，和之前拜访的七星山黑塔正好相反，白塔戴黑帽子，黑塔戴白帽子，还是很有意思。塔门南向，雕刻石龙盘绕 石柱 ，塔基刻须弥座负重力士神像。白塔内有踏道通到塔顶，每层都有神龛和砖砌斗拱藻井。现在不能入内，只能看到铁门后的神龛及龛下的灰塑。

据介绍，此塔应为文风塔，为当地佛道教徒及文人学士收藏其经典所建。塔成后，太守余良翰曾作《东雁塔藏经记》记述其经过。塔内原藏有佛经拓本、儒道经典及三苏文集若干卷，不过如今都已流失。

白塔所在的观景台是鸟瞰 宜宾 城及远近山水的绝佳之处。值得一提的是，岷江和金沙江交汇处呈现的两种颜色，和上一次来的时候相比，清浊对比已经完全翻转，之前还显得浑浊的金沙江，大概是受到上游几个大型水电站的影响，如今看起来比岷江更清澈，岷江却相对浑浊了不少。

白塔之外的东山，其实还藏着比明朝重修的白塔更久远的历史：在南宋末年，东山上曾经修建过登高山城作为叙州府、 宜宾 县两级政权的所在地，宋王朝以此为据点，抗击 蒙古 骑兵共7年。这次因为时间关系，就没有深入东山古战场，但是那段叙州人民英勇奋战的历史，值得永远铭记。

知道滇南馆比较偶然，源于这次入住的 宜宾 酒店的一本画册，当时看到这座古建筑照片的第一眼就被深深吸引，雕刻如此精美的门楼，放到国内亦不多见，于是第二天中午便按图索骥前往探寻。滇南馆其实离 宜宾 网红的冠英街并不远，很惭愧虽然来过多次 宜宾 ，也去过几次冠英街，却从来没有朝滇南馆所在的走马街这边走过。走马街是比冠英街更原生态的老街，自古就是 宜宾 城 临江 的重要商业区，街道虽然不宽，但却是 宜宾 老城区的要道，一路也是堵得一塌糊涂，和鳞次栉比的老建筑形成鲜明对比。

滇南馆为晚清寓居 宜宾 的滇籍商人修建，建成于光绪三十年（1904），内有楼堂、馆、室、亭、榭，间以荷池、假山、花园，布局精巧、规模宏大，号称西南第一会馆。

彼时滇南馆西面约100米，即是铜关码头。位于三 江口 的 宜宾 城，一直都是川、滇、黔交通枢纽中心，大家纷纷在码头附近建立各省会馆。这些会馆以同乡同业为纽带，组成利益相连的会组织——会馆，以捍卫本籍人在蜀中、叙府的经商利益。如今所见的滇南馆，最精美的便是门楼，为三重檐庑殿式顶。门脸形象沉雄、厚钝。门柱、门梁、横坊、抱鼓座狮均为石质。石梁、石枋均雕刻高浮雕人物队伍，灰塑、瓷片花饰将门墙满装、满饰，为典型的滇文化风格。

会馆内已改建为茶楼，撑起的遮阳伞显得有点局促，但是本地茶客却不少。好在会馆内的戏楼、厢楼保存完整，全为精雕细刻的木结构建筑。主体雕刻为戏剧人物场景，以龙、凤、花、鸟缠枝装饰。四角斜撑圆雕人物重重叠叠，出神入化。